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第 566 期文章

一口敘述千古事,雙手對舞百萬兵 「仙人的樹林」特展皮影部分解讀

2018年7月震旦博物館本年度第一場現當代特展序幕拉開,為觀眾展現了一個神秘的未知世界,在這一展覽中神靈、自然與人都成為藝術家作品的靈感來源,華麗的水晶廳搭配極富想像力的作品,形成詭譎的魔幻場景,引人入勝。除此之外,藝術家還特別邀請非物質文化遺產傳承人,工藝美術大師汪天穩(wěn)老師為展覽特別制作了相關皮影作品,并配以陜西華縣民間藝術家的精湛表演,帶領觀眾重新發(fā)現民間美術所蘊含的無限生機。

一、展覽切入點介紹

皮影是中華傳統文化中極具特色的藝術表現形式,距今已經有上千年的歷史,它起源于中原地區(qū),傳播廣泛,影響遠播海外。如何在有限的展覽空間中揭示這一古老藝術的精髓,同時亦能將其同當代藝術理念融合,是此部分展覽的關鍵所在。因此博物館策劃團隊將震旦博物館推行的古器物學研究方法應用于傳統皮影藝術,以陜西地方戲碗碗腔劇《降火龍》為切入點,系統的概述了皮影的制作原料、工序工藝、造型藝術及表演藝術。

 

于此同時還配以視覺效果極強的72件社火主題皮影作品,并將其用現當代裝置藝術的表現手法呈現。皮影圖像的出現是為演出服務的,是戲曲內容的主要表現載體。因此其最終的呈現過程是動態(tài)而豐富的。因此展覽的最后還配以華縣民間藝術家表演的《降火龍》作為結尾,讓觀眾反思,皮影藝術從表演、戲曲、造型的綜合藝術逐漸轉化為圖案視覺藝術的過程;反思民俗在文化藝術發(fā)展過程中所起的牽引作用。

仙人的樹林皮影部分展覽現場仙人的樹林皮影部分展覽現場

二、展覽理念解讀

人類文化在視覺感受與認知層面區(qū)分出了圖像與語言(文本)。皮影作為一種傳統藝術表現形式,完美的將語言建立起的抽象符號意義同實體圖像的敘事性相結合,并由此衍生出復雜的內涵及表像。在皮影的世界里可以看到形形色色的人、事、物。它們雖無表情,卻能夠躍然眼前,扮演著蕓蕓眾生:才子佳人、帝王將相、神仙妖魔……用它們靈活的身姿演繹出世間冷暖、人生百態(tài);也訴說著久遠年代的離亂紛爭、忠肝義膽、愛恨情仇和生死離別。

 

皮影的表演手法亦幻亦真,給予觀者最深刻的人倫教化,勸世向善。同時也寄托著最美好的祝愿,無論婚喪嫁娶還是滿月壽辰,睦鄰友親都能夠共聚影臺之下祈福攘禍,共用神民盡歡的幸福場景。皮影是一種難以「復刻」的藝術形式,每一次的圖像創(chuàng)作、表演環(huán)境、以及表演者時下的調整,都會給這一兼具圖像和概念意義的藝術形式以變化。此部分展覽探討了皮影在各個階段,其第一「觀眾」對圖像和概念的不同理解。分別從皮影匠人、皮影使用者、皮影觀者的角度出發(fā),嘗試展示傳統折子戲——《降火龍》其階段性圖像和概念的異同,以此來探討多維角度下資訊傳遞的差異。

皮影制作工序線繪圖皮影制作工序線繪圖

皮影作為傳統的民間藝術,在經濟高度發(fā)展的今天,仍舊不斷的調整自身的呈現方式,展現出強大的藝術生命力。今天的皮影已經脫離了其誕生的文化環(huán)境,煥發(fā)出新生:它可以是靜態(tài)欣賞的裝飾品;亦可是展覽中的藝術展品;還可以是表演動態(tài)過程中的一段敘事。

民間藝術家現場演出民間藝術家現場演出

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