直升機(jī)不轉(zhuǎn)動槳葉，就無法對抗重力。同樣地，要維持住心性的水準(zhǔn)，就必須經(jīng)常學(xué)習(xí)，經(jīng)常反省才有可能。更何況要提高人格和心性時，就必須更努力學(xué)習(xí)了。

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不管多麼卓越的人，只要沒有反覆地自省，他的卓越就無法持續(xù)。例如，從事了某樣學(xué)習(xí)、參加了這種會議，或是看了書而得到了啟發(fā)，覺得哇～實在太美妙了。但是，心靈的水準(zhǔn)卻不會因為感動就一直維持在高檔，因為只在發(fā)生的瞬間上升了。心靈的水準(zhǔn)是在不斷反覆行動之下才得以持續(xù)的。

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這正好和飄浮在空中一事相同。心靈水準(zhǔn)的提升，就像由趴在地上爬行的狀態(tài)向上升到飄浮在空中的狀態(tài)一般。飄浮的狀態(tài)，就是持續(xù)有能量供給的狀態(tài)。以直升機(jī)為例，不轉(zhuǎn)動螺旋槳就不行；火箭則是沒有噴射發(fā)出能量，就不可能克服地心引力升空。同樣地，要維持住心靈的水準(zhǔn)，就必須經(jīng)常學(xué)習(xí)，和經(jīng)常自省。更何況要提升人格提高人性時，就必須要學(xué)習(xí)更多才有可能。

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當(dāng)覺得哪位經(jīng)營者很卓越很偉大，但是年齡增長之后就成了普通的人，或是再也不卓越的道理，我也是好不容易才懂的。事實上那個人或許有過偉大的時期，但隨著他的想法不再卓越，他的公司也隨之衰退的例子比比皆是。

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換句話說，四十幾歲、五十幾歲的全盛期時擁有卓越的想法，也有強(qiáng)烈的企圖心，公司也極為繁盛。但是，隨著年齡的增長想法逐漸改變。這是因為沒有經(jīng)常地補(bǔ)充營養(yǎng)，也就是沒有攝取自省的營養(yǎng)才會愈來愈差的。

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即使在宗教界里，這類的例子也并不少見。人稱大僧主和高僧的人里，年輕時做過極為嚴(yán)苛的修行而擁有了不起見識的人，一旦上了年紀(jì)，有些人就會不再有見識。確實，這個人真的有過極為嚴(yán)苛的修行，到達(dá)了頓悟的境界，心靈的水準(zhǔn)和人格都達(dá)到了某種程度。但是，要持續(xù)下去就要持續(xù)有同等的修行才有可能。沒做到就會立刻恢復(fù)到原來的樣子，這是人的本性。因此，某人偉大或不偉大，是取決于那個人現(xiàn)在的生活方式的。

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例如，就算像我一樣的人，就算沒有癡呆也可能會怠惰下去，一旦怠惰就失去了價值。是否經(jīng)常反省，是不是擁有反省的人生，就成為了人們是否向上的關(guān)鍵。

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因此，「盛和塾」里討論這些是非常好的事，而且不要聽過一次就算了，還要再聽一次才對的。再聽一次就會有新的發(fā)現(xiàn)；上一次聽了非常感動，覺得的確如此，自己也想要付諸實行，但是每天做的都是相反的事?；蚴怯辛藦?qiáng)烈的感受，自己認(rèn)為不能這樣下去，必須要改變等的想法是好事。

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心靈的問題，我認(rèn)為就是必須不斷反覆地聆聽同樣的東西，聽過之后再改變自己下去。我希望各位能了解，來到「盛和塾」對現(xiàn)在來說別具意義。也就是來到了「盛和塾」，要以經(jīng)營者身分生活時，或是要度過這只有一次的人生下去時，就要提高人性成為杰出的經(jīng)營者。這件事對你自己，或是對在你周圍的員工和其他人，都是件非常好的事。而且，這事還比不夠高明的釣魚或高爾夫球要有趣得多了。