阿根廷、巴西、智利、哥倫比亞、墨西哥、委內(nèi)瑞拉、墨西哥等國的創(chuàng)意，不僅讓拉丁美洲地區(qū)饒富特色的現(xiàn)代設(shè)計(jì)獨(dú)樹一格，也呈現(xiàn)出「傳統(tǒng)」與「現(xiàn)代」新舊激蕩的面貌，以及風(fēng)格多元的家居產(chǎn)品表現(xiàn)。?
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說起當(dāng)代設(shè)計(jì)，拉丁美洲相較之下并不常成為矚目焦點(diǎn)。但這片豐饒的土地，其實(shí)也蘊(yùn)含著與眾不同的人文歷史與風(fēng)土民情，因此催生出獨(dú)樹一格的作品。
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近期兩檔設(shè)計(jì)策展，便不約而同聚焦拉丁美洲的創(chuàng)作力。首先是紐約當(dāng)代藝術(shù)館以「打造摩登—拉丁美洲的設(shè)計(jì)」（Crafting Modernity—Design in Latin America, 1940–1980）特展，鎖定阿根廷、巴西、智利、哥倫比亞、墨西哥、委內(nèi)瑞拉等六國的出色創(chuàng)作。
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150件展品規(guī)模，呈現(xiàn)1940至1980年間的家具、平面、織品、陶瓷、攝影等作品，不僅突顯拉美地區(qū)饒富特色的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，同時也為觀眾提供了解拉丁美洲在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等面向發(fā)展的線索，追溯其社會如何隨時代而轉(zhuǎn)變，并進(jìn)而影響創(chuàng)意與設(shè)計(jì)表現(xiàn)。
劇烈社會變化 帶動設(shè)計(jì)創(chuàng)意表現(xiàn)
仔細(xì)深究起來，拉丁美洲的當(dāng)代設(shè)計(jì)崛起，關(guān)鍵分水嶺當(dāng)屬二次世界大戰(zhàn)。雖然中南美洲由于遠(yuǎn)在地球另外一端，并未卷入這場烽火綿延的戰(zhàn)事，但歐陸的征戰(zhàn)紛擾，其實(shí)也切斷了原本兩地之間頻密的商務(wù)與貿(mào)易往來。
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中南美洲當(dāng)時最大的變化，就在于過往倚賴歐洲進(jìn)口的商品或物料，被迫開始改由本土生產(chǎn)所取代。而隨著戰(zhàn)爭落幕，拉丁美洲地區(qū)也迎來了劇烈的社會轉(zhuǎn)變，其中首當(dāng)其沖的就是高速的經(jīng)濟(jì)成長與現(xiàn)代化，直接刺激了在地工業(yè)的興盛，也為設(shè)計(jì)工作者帶來更多機(jī)會與表現(xiàn)舞臺。
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不過，這樣的榮景并未長期持續(xù)，1970年代末期，拉丁美洲開始陸續(xù)爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，為戰(zhàn)后的高速成長劃下了句點(diǎn)。社會大眾開始預(yù)期，加強(qiáng)國家的現(xiàn)代化發(fā)展與扶植強(qiáng)勁的內(nèi)需市場，成為國家理當(dāng)一肩挑起的責(zé)任。因此該時期的作品就反映出當(dāng)時拉丁美洲設(shè)計(jì)為增進(jìn)內(nèi)需所做出的努力，也可以看出設(shè)計(jì)者在此種社會氛圍下，針對新興的現(xiàn)代生活方式以及社會變革所進(jìn)行的各種實(shí)驗(yàn)。
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而隨著新加入的移民以及由美國、歐洲等地學(xué)成的海歸派設(shè)計(jì)者愈來愈多，更多前衛(wèi)的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)，也被一步步引進(jìn)中南美洲。另一方面，設(shè)計(jì)者的自我認(rèn)同感也逐漸加深，像是墨西哥的Clara Porset、委內(nèi)瑞拉的Cornelis Zitman等設(shè)計(jì)師，便開始由自身土地的「編織」等工藝傳統(tǒng)汲取靈感。
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一時之間，無論藝術(shù)家、音樂家、設(shè)計(jì)師、建筑師，或其他專精各個領(lǐng)域的知識份子，開始彼此集結(jié)，并在創(chuàng)作計(jì)畫上互相合作，互有影響，不僅追求更摩登、更突破的視覺語匯，也重視創(chuàng)作表達(dá)的完整性，在集體共識下探索讓日常生活變得更為美好的可能性。
名椅風(fēng)靡全球 創(chuàng)意來自南半球阿根廷
特別值得一提的是，在這段超過半世紀(jì)的發(fā)展中，拉丁美洲誕生了一張風(fēng)靡全球的椅具，至今人們?nèi)阅茉诤芏嗖煌瑘龊峡吹狡湔妗⑸秸娴纳碛?。這張經(jīng)典的蝴蝶椅（The B.K.F. Chair），最早是在1940年代由Antonio Bonet、Juan Kurchan、Jorge Ferrari Hardoy等三位建筑師所組成的設(shè)計(jì)組合Grupo Austral所發(fā)表。當(dāng)時在阿根廷首都布宜諾斯艾利斯設(shè)計(jì)出來后，便汲取三位設(shè)計(jì)者的姓氏縮寫為名。
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這三位設(shè)計(jì)者，過往曾在巴黎與現(xiàn)代主義建筑大師柯比意合作，后來他們?yōu)榱瞬家酥Z斯艾利斯的一個設(shè)計(jì)案創(chuàng)作出這張椅子，沒想到卻一炮而紅。
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由鋼管結(jié)構(gòu)撐起牛皮椅面的獨(dú)特造型，很容易讓身體隨著曲線而貼合椅面，也讓這張?zhí)梢伪魂欠Q為薩筏旅狩獵椅、吊繩椅或展翅椅。當(dāng)時執(zhí)掌美國紐約當(dāng)代藝術(shù)館（MoMA）工業(yè)設(shè)計(jì)藏品部門的小艾德加．考夫曼（Edgar Kaufmann Jr.）慧眼識英雄，很快就注意到這款椅具出色之處，也看出這款椅具的獨(dú)特潛力，因此當(dāng)他造訪阿根廷時，便向設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)洽購這張椅子。
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也就是因?yàn)檫@個緣故，最早來到美國的三張蝴蝶椅，其中一張就被選用于1934年建筑大師法蘭克．萊特為小艾德加．考夫曼在賓州設(shè)計(jì)的經(jīng)典名作「落水山莊」（Fallingwater）當(dāng)中，另一張則被納入紐約當(dāng)代藝術(shù)館館藏，使它因而備受矚目。
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這款椅子接下來分別由紐約的Artek-Pascoe以及Knoll等家具公司取得在美國生產(chǎn)制造的權(quán)利，隨著行銷手法的成功，這款輕巧、售價(jià)也相對合宜的躺椅，被營造出新潮時髦的形象，因此在美國市場大受歡迎，尤其在西岸更是如此。
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后來Knoll停產(chǎn)之后，這款椅子繼續(xù)衍生出不同版本，包括皮革椅面改由帆布或其他化纖材質(zhì)取代；由于它質(zhì)輕又方便移動，因此形式相近的仿品陸續(xù)出現(xiàn)在全世界各地，也常被運(yùn)用于露營或花園等活動與戶外環(huán)境，經(jīng)過八十多年演進(jìn)，至今依然風(fēng)行不墜。
在地意識興起 結(jié)合工藝復(fù)興與現(xiàn)代美學(xué)
而除了設(shè)計(jì)開始走向國際，二次世界大戰(zhàn)后的拉丁美洲，也在各國政府的推動下，藉由加速工業(yè)化，享受經(jīng)濟(jì)的高速成長；隨著消費(fèi)主義興起，更多商品也逐漸從進(jìn)口轉(zhuǎn)變?yōu)樵诘厣a(chǎn)，以快速滿足市場供需。
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像是墨西哥的Michael van Beuren以及巴西的Geraldo de Barros等設(shè)計(jì)師，便開始推出更貼近在地喜好與市場需求的產(chǎn)品。而阿根廷的Noblex與哥倫比亞的MUMA等家具廠，也開始推出Oscar Mu?oz所設(shè)計(jì)的商品，藉由當(dāng)?shù)胤奖闳〉玫馁Y源與技術(shù)，在設(shè)計(jì)與生產(chǎn)制造之間找到平衡。
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在大量制造逐漸興起的同時，在地工坊與工藝產(chǎn)業(yè)，也成為一股不可忽略的力量。設(shè)計(jì)者在發(fā)揮創(chuàng)意的同時，也將「編織」等更多在地工藝手法融入作品之中。像是墨西哥的Cynthia Sargent或委內(nèi)瑞拉的Ruben Nu?ez，便都成為不容忽視的力量。
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而除了以宏觀角度深入探索拉丁美洲的設(shè)計(jì)底蘊(yùn)，丹佛美術(shù)館所推出的另一檔「請坐—墨西哥當(dāng)代椅具設(shè)計(jì)」（Have a Seat—Mexican Chair Design Today）特展則聚焦單國表現(xiàn)，藉由墨西哥的當(dāng)代家具設(shè)計(jì)發(fā)展，帶來Andrés Lhima、Cecilia León de la Barra、Daniel Valero、Bárbara Sánchez-Kane、Jorge Diego Etienne等22位創(chuàng)作者的17件作品，呈現(xiàn)設(shè)計(jì)與歷史、在地物產(chǎn)，以及傳統(tǒng)文化連結(jié)的可能性，并探索墨西哥的歷史文化、傳統(tǒng)工藝與材質(zhì)，如何與當(dāng)代美學(xué)相互交織輝映。
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從設(shè)計(jì)作品的多元展現(xiàn)中，可以看出墨西哥豐富的跨文化遺痕，包括西班牙殖民者在進(jìn)入中南美洲后與當(dāng)?shù)卦∶褚约皝?、非、歐等地的文化混融。而墨西哥設(shè)計(jì)的可觀之處，不只在于殖民歷史與在地風(fēng)土擦出多元文化火花，新興的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念也在此茁壯，呈現(xiàn)新舊激蕩的風(fēng)貌，深刻影響了設(shè)計(jì)的各種面向。
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因此展出劃分出「椅凳」、「躺椅」、「西班牙椅」、「沉浸式展廳」等四部分，探討殖民時期的融合風(fēng)格設(shè)計(jì)、歐洲文化影響，以及阿茲特克文化與墨西哥工藝傳統(tǒng)底蘊(yùn)等議題。??
觀眾可以看到，從古遠(yuǎn)的時代，各種古文明便開始將座椅視為展現(xiàn)社會階級與權(quán)力的象徵。像是史前時代的墨西哥，便存在為統(tǒng)治階層與高階祭司打造專屬座椅的傳統(tǒng)。
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墨西哥及其他拉丁美洲的設(shè)計(jì)者便不斷從這些自身的歷史文化汲取靈感，藉由結(jié)合工藝傳統(tǒng)、在地材質(zhì)與當(dāng)代技術(shù)，創(chuàng)造出饒富當(dāng)?shù)匚幕厣淖髌?，持續(xù)創(chuàng)造出更多使用驚奇與視覺亮點(diǎn)。
