知名專欄作家布萊德．史托伯格認(rèn)為學(xué)習(xí)設(shè)定與現(xiàn)實(shí)相符的期望，是培養(yǎng)韌性的關(guān)鍵之一。當(dāng)失望愈大，消耗的能量就愈多，若能聚焦于自己能掌控的部分，為身體和心靈做好準(zhǔn)備，面對挑戰(zhàn)和挫折時(shí)會有較好的表現(xiàn)。
?
通常成年人每隔一年半會經(jīng)歷變動或失序事件，職場、財(cái)務(wù)、生活、婚姻、健康的波折常常令人過勞焦慮，或造成決策困難。改變或失序是人生的必然，在混亂中有技巧的適應(yīng)改變，是心理健康和卓越成功的基石。運(yùn)用「動態(tài)穩(wěn)定力」，能順應(yīng)環(huán)境的變動，將苦惱、不安與憂慮降到最低，增進(jìn)深層的幸福感與持續(xù)的滿足感，同時(shí)更健康、更成功。
預(yù)期會有狀況發(fā)生
許多心理學(xué)研究指出，我們在任何時(shí)刻的幸福感，相當(dāng)于我們面對的現(xiàn)實(shí)與期待之間的落差。當(dāng)現(xiàn)實(shí)符合或是超出我們的期待，我們就會覺得開心。當(dāng)現(xiàn)實(shí)不如我們的期待，就會覺得失望。
?
「動態(tài)穩(wěn)定力」系指適應(yīng)改變的新模式，內(nèi)含預(yù)期的元素，假如你預(yù)期有狀況會發(fā)生，那麼當(dāng)你處于失序狀態(tài)時(shí)，比較不覺得痛苦。因此，堅(jiān)韌的彈性有一個(gè)很重要的部分，就是設(shè)定適當(dāng)?shù)钠诖?/p>
我們的大腦是預(yù)測機(jī)器
瑞典哥德堡大學(xué)的神經(jīng)學(xué)研究團(tuán)隊(duì)發(fā)表在《人類神經(jīng)科學(xué)前線》期刊的論文揭示，大腦一開始會預(yù)測某個(gè)情節(jié)，然后根據(jù)現(xiàn)實(shí)的變化不斷做調(diào)整；預(yù)測愈符合現(xiàn)實(shí)，我們就覺得愈舒服，消耗的能量也愈少。最新的研究顯示，期待不只影響我們對當(dāng)下體驗(yàn)的覺知，以及對過去體驗(yàn)的記憶，它也在許多方面影響我們面對未來的態(tài)度。例如：當(dāng)一個(gè)精疲力竭的運(yùn)動員聽到有人對他說，他已經(jīng)很接近終點(diǎn)線了，他會突然覺得沒那麼累，并得到一股神奇的力量，很可能是他的大腦預(yù)期終點(diǎn)線就轉(zhuǎn)角處，于是他不再保存實(shí)力，把所有的精力釋放出來。結(jié)果事實(shí)并非如此，當(dāng)大腦發(fā)現(xiàn)真相之后，這名運(yùn)動員就再也無法得到向前沖刺的體力了。我們的大腦沒那麼好騙。
?
我們發(fā)現(xiàn)，大腦是一個(gè)預(yù)測機(jī)器這件事對我們有很大的益處。然而，當(dāng)我們的期待與現(xiàn)實(shí)有落差時(shí)，會感到很意外。這個(gè)落差愈大，感受到的痛苦也愈大，在心理與生理層面皆是如此。當(dāng)我們的預(yù)測與現(xiàn)實(shí)有很大的落差，我們需要耗費(fèi)更多的能量，才能讓我們的認(rèn)知達(dá)到與現(xiàn)實(shí)一致的狀態(tài)。我們的期待愈失準(zhǔn)，就會產(chǎn)生愈大的問題，因?yàn)榇竽X與身體天生有保存能量的傾向。就許多方面而言，我們所體驗(yàn)到的意識指的是，大腦不斷產(chǎn)生的思緒與感覺，這些思緒與感覺使我們知道預(yù)測是否正確。假如我們的預(yù)測是準(zhǔn)確的，會覺得開心，想法也大致上保持平靜與正面。假如我們的預(yù)測過度樂觀，會覺得不開心，而想法也會變得負(fù)面。
培養(yǎng)悲劇性樂觀
悲劇性樂觀指的是，知道人生必然有無可避免的痛苦與苦難，但仍然帶著優(yōu)雅與堅(jiān)毅的態(tài)度向前進(jìn)。研究顯示，以悲劇性樂觀的思維面對人生的人（尤其是預(yù)期人生中一定會面臨改變與困難的人），當(dāng)他們面對壓力時(shí)，身體和心理會產(chǎn)生對自己有益的反應(yīng)。他們感受到的痛苦比較少，性情更堅(jiān)強(qiáng)，而且比較可能在環(huán)境發(fā)生變動之后超越困難，繼續(xù)向前進(jìn)。試想一下，一個(gè)小孩子在學(xué)走路、學(xué)跑的過程中，要跌倒多少次，身體可能會有撞傷和瘀青，但肯定不會像大人一樣覺得那麼痛，或是那麼容易泄氣。這個(gè)年紀(jì)的孩子不會期待過程不辛苦，他們已經(jīng)準(zhǔn)備好要面對現(xiàn)實(shí)中的困難。
?
我需要清楚指出，悲劇性樂觀指的不是主動去找苦頭來吃。我真心覺得，假如我們可以避免受苦，就應(yīng)該努力避免。悲劇性樂觀指的是，意識到苦難是無可避免的，我們在人生中有許多練習(xí)的機(jī)會，而且我們多少可以決定要如何面對苦難。
?
悲劇性樂觀能幫我們把壓抑、自我欺騙、自我論斷、反芻受傷記憶與絕望拋開。這會為我們開啟新的空間，使我們能緊緊抓住明智的盼望，并以明智的行動面對眼前的處境。
?
出自：《一流的人如何擁有動態(tài)穩(wěn)定力》／天下雜志出版社
