諾貝爾經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)得主、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)之父康納曼，于今年3/27過(guò)世，享壽90歲。康納曼從未上過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，卻開(kāi)創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的行為心理學(xué)分支，影響經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域長(zhǎng)達(dá)60年?！逗谔禊Z》作者塔雷伯將康納曼的著作《快思慢想》，譽(yù)為可同列于亞當(dāng)斯密《國(guó)富論》、弗洛伊德《夢(mèng)的解析》的偉大著作。
?
傳奇人生——猶太家庭，幼時(shí)生活于法國(guó)
?
《快思慢想》一書(shū)中，對(duì)于康納曼成為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)之父的傳奇一生，有深刻的描述。內(nèi)文指出，康納曼的父母是立陶宛猶太教人，1920年代初移民到法國(guó)。1934年，他的母親到特拉維夫探親時(shí)生下他。他小時(shí)候跟家人住在巴黎，父親是一家大化學(xué)廠(chǎng)的研究主管，事業(yè)做得不錯(cuò)。
?
在他為諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)提交的自傳中，康納曼提到，長(zhǎng)于納粹德國(guó)占領(lǐng)期間的法國(guó)，身為猶太人的童年，以及常常聽(tīng)到父母與朋友之間的閑聊，讓他從小對(duì)人的復(fù)雜性就有了概念，或許就是這種經(jīng)歷讓他對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了興趣。
?
當(dāng)時(shí)，法國(guó)猶太人跟其他德國(guó)占領(lǐng)區(qū)的猶太人一樣被送進(jìn)集中營(yíng)，死在集中營(yíng)。康納曼的父親有一次被捕，德國(guó)人竟以為抓錯(cuò)人，把他放走；康納曼自己有一次違反宵禁，德國(guó)親衛(wèi)隊(duì)員以為他不是猶太小孩，不但開(kāi)車(chē)載他回家，親切摟抱后，拿出自己小孩的照片給他看，還給他一些零用錢(qián)?；氐郊液螅麑?duì)母親曾說(shuō)過(guò)的“人性既復(fù)雜又有趣，永遠(yuǎn)無(wú)解”，有了一番體悟。
遇到了一生的合作伙伴特維斯基
?
他青少年時(shí)感興趣的問(wèn)題，像是人生的意義、上帝的存在、不搗蛋的理由等等，都屬于哲學(xué)問(wèn)題。但他后來(lái)發(fā)現(xiàn)，相較于上帝存在與否，他更感興趣的是，什么原因讓人相信上帝存在；相較于自己對(duì)道德的看法，他更感到好奇的是，是什么原因讓人對(duì)是非對(duì)錯(cuò)有所堅(jiān)持。康納曼接受職業(yè)生涯咨詢(xún)后，心理學(xué)成為推薦選項(xiàng)的第一名，經(jīng)濟(jì)學(xué)則排名第二。
?
康納曼1954年在耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)取得心理學(xué)學(xué)士學(xué)位后，入伍服役，退伍后到加州大學(xué)伯克利分校取得心理學(xué)博士學(xué)位。1961-1978年在希伯來(lái)大學(xué)心理學(xué)系任教期間，他遇到了一生的合作伙伴一特維斯基（Amos Tersky）教授，開(kāi)啟了一段輝煌的學(xué)術(shù)生涯。
?
康納曼和特維斯基幾乎形影不離，時(shí)常漫步在希伯來(lái)大學(xué)的草地上，坐在小咖啡館里，或在他倆共同的辦公室喝著咖啡，他們總是在交談，談?wù)撍麄児餐芯康膯?wèn)題。即使后來(lái)特維斯基至斯坦福大學(xué)及康納曼至加拿大英屬哥倫比亞大學(xué)任教，兩人每天還是頻繁聯(lián)系。他們共同奮斗，建立了一套解釋人們?cè)谖ｋU(xiǎn)和不確定的情況下如何做出判斷及決定的理論，與幾位先驅(qū)者一同創(chuàng)立了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)。
得知獲得諾貝爾獎(jiǎng)，竟把自己反鎖在屋外
?
2002年，康納曼與開(kāi)創(chuàng)實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的史密斯（Vemon L. Smith）教授共獲頒諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。康納曼的貢獻(xiàn)在于，“通過(guò)心理實(shí)驗(yàn)研究證明『經(jīng)濟(jì)決策的過(guò)程是理性的』假設(shè)不能成立，把心理學(xué)成果與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究有效結(jié)合，進(jìn)而解釋了人類(lèi)在不確定條件下如何做出判斷”。但康納曼卻認(rèn)為自己是心理學(xué)家，而不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
?
當(dāng)他得知自己獲獎(jiǎng)后，十分激動(dòng)，竟把自己反鎖在屋外，后來(lái)不得不破窗而入。他說(shuō)，“得獎(jiǎng)是對(duì)行為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者的肯定”，在高興之余，他“還有一點(diǎn)傷感”，因?yàn)樗L(zhǎng)期的研究伙伴特維斯基因罹患皮膚癌，59歲即辭世。他說(shuō)，“這個(gè)獎(jiǎng)不頒給已經(jīng)去世的人，要不然1996年去世的特維斯基博士也應(yīng)該分享這份榮譽(yù)。我覺(jué)得這個(gè)獎(jiǎng)是我倆一起得的?！碑?dāng)被問(wèn)到如何運(yùn)用這50萬(wàn)美元的獎(jiǎng)金時(shí)，康納曼說(shuō)，年齡愈大，就愈能做出明智的投資決策，我現(xiàn)在的年紀(jì)可以讓我大賺一筆?！?/p>
《快思慢想》——當(dāng)權(quán)威患有「馬后炮偏見(jiàn)」，社會(huì)將付出代價(jià)？
?
“我早就知道會(huì)這樣了”“我早就說(shuō)了......”，生活中總是不乏放馬后炮的人?？导{曼在《快思慢想》中提到，實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，也許我們都比自己想象的更會(huì)放馬后炮！當(dāng)我們采取了對(duì)世界的新看法后，將立刻失去提取過(guò)去信念大部分的能力...
?
想象你自己在一場(chǎng)足球賽中，兩邊勢(shì)均力敵，所有輸贏記錄都一樣，現(xiàn)在球賽結(jié)束了，一隊(duì)贏了，一隊(duì)輸了。在你改正過(guò)的世界模式中，贏的那一隊(duì)比輸?shù)年?duì)強(qiáng)得多，你對(duì)過(guò)去的看法和未來(lái)的看法都因這個(gè)新的看法而改變了。從驚奇中學(xué)習(xí)是合理的事情，但是它可能有危險(xiǎn)的后果。
?
人類(lèi)心智的上限是它有這個(gè)能力去重新建構(gòu)已經(jīng)改變了的過(guò)去知識(shí)或信念，但是這個(gè)建構(gòu)歷程不是很完美。一旦你采取了對(duì)世界的新看法，你立刻失去提取過(guò)去信念大部分的能力。
?
許多心理學(xué)家研究當(dāng)人們改變他的心意時(shí)，大腦中究竟發(fā)生了什么事。請(qǐng)選擇一個(gè)題目，這個(gè)題目是你還不確定你要怎么投票的，比如說(shuō)，死刑。實(shí)驗(yàn)者仔細(xì)測(cè)量人們的態(tài)度，然后，請(qǐng)受試者聽(tīng)一段贊成或反對(duì)這個(gè)主題的辯論。實(shí)驗(yàn)者再來(lái)測(cè)量受試者的態(tài)度，他們的意見(jiàn)通常跟所聽(tīng)到且有說(shuō)服性的訊息更相似了。
?
最后，實(shí)驗(yàn)者請(qǐng)受試者報(bào)告他們?cè)跊](méi)有聽(tīng)到辯論錄音帶以前的信念。受試者發(fā)現(xiàn)很難。實(shí)驗(yàn)者是請(qǐng)他們?nèi)ブ匦陆?gòu)以前的看法和信念，結(jié)果他們卻把現(xiàn)在的寫(xiě)出來(lái)了，這是一個(gè)立即的替代。許多人甚至不能相信他們?cè)瓉?lái)的想法不是這樣。不能夠重新建構(gòu)過(guò)去的信念，這會(huì)使你低估你對(duì)過(guò)去事件所引起的驚訝。費(fèi)希霍夫是第一個(gè)在實(shí)驗(yàn)室中展示“我早就知道”（I-know-it-all-along）現(xiàn)象的人。我們把這現(xiàn)象稱(chēng)為“馬后炮的偏見(jiàn)”（hindsight bias）。
?
馬后炮的偏見(jiàn)在評(píng)估政策的制定者上會(huì)產(chǎn)生有害的效果。它使得觀察者在評(píng)估決策品質(zhì)時(shí)，不是從程序?qū)﹀e(cuò)來(lái)著眼，而變成由它的后果好壞來(lái)判定。請(qǐng)看一下一個(gè)低風(fēng)險(xiǎn)的開(kāi)刀治療，因?yàn)椴豢深A(yù)測(cè)的意外發(fā)生，病人死亡了。陪審團(tuán)傾向于相信這個(gè)手術(shù)其實(shí)是很危險(xiǎn)的，叫病人開(kāi)刀的醫(yī)生應(yīng)該要負(fù)責(zé)任，知道有危險(xiǎn)，醫(yī)生就不應(yīng)開(kāi)刀。這個(gè)后果（因?yàn)椴∪怂懒?，所以手術(shù)是危險(xiǎn)）的偏見(jiàn)使得陪審團(tuán)幾乎無(wú)法評(píng)估這個(gè)決策究竟是對(duì)還是不對(duì)─陪審團(tuán)應(yīng)該看，在做這個(gè)決定時(shí)，開(kāi)刀這個(gè)信念是不是合理的。
馬后炮對(duì)那些替別人做代理人的決策制定者特別不公平─醫(yī)生、理財(cái)顧問(wèn)、三壘教練、執(zhí)行官、社會(huì)工作人員等。我們傾向于責(zé)怪做決定者，不論那個(gè)決定本來(lái)是好的，只是執(zhí)行壞了。即使政策成功，我們也很少給制定者應(yīng)得的感謝或承認(rèn)。這里有很顯著的“后果偏見(jiàn)”（outcome bias），當(dāng)后果不好時(shí)，顧客通常責(zé)怪他們的代理人，沒(méi)有看到墻上寫(xiě)的字，卻忘記它是用隱形墨水寫(xiě)的，只有在事后才看得見(jiàn)。一個(gè)在事前看起來(lái)是很謹(jǐn)慎小心的行為，可以在事后被看成不負(fù)責(zé)任的行為。
?
曾有一項(xiàng)根據(jù)真正法律案件所做的實(shí)驗(yàn)，加州大學(xué)學(xué)生被要求去判斷，明尼蘇達(dá)州杜魯斯市（Duluth, Minnesota）是否應(yīng)該花很大一筆費(fèi)用雇一個(gè)全職的守橋人去保護(hù)市民，因?yàn)楹铀镉性S多漂流木會(huì)阻擋河水的流動(dòng)。一組受試者只被提供當(dāng)時(shí)市議會(huì)做決定時(shí)可用的信息：24%的學(xué)生覺(jué)得應(yīng)該請(qǐng)個(gè)人來(lái)監(jiān)控河水，第二組受試者則被告知漂流木阻擋了水的流動(dòng)，造成泛濫，即使這些學(xué)生已經(jīng)被特別告知，不要讓馬后炮扭曲他們的判斷，卻仍有56%的學(xué)生覺(jué)得市政府應(yīng)該出錢(qián)請(qǐng)人來(lái)監(jiān)控河流。
?
后果愈糟，馬后炮的偏見(jiàn)愈大。事后去責(zé)怪那些做決策的人會(huì)使他們采用保護(hù)系統(tǒng)或解決方式，即極不愿意冒任何風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)醫(yī)療糾紛使醫(yī)生被告的機(jī)會(huì)增加后，醫(yī)生改變了他們的看病方式，叫你去做各種檢查，把更多病人轉(zhuǎn)給專(zhuān)科醫(yī)生看，用保守的治療法，即使這個(gè)方法沒(méi)有效。這些動(dòng)作保護(hù)了醫(yī)生，但對(duì)病人不見(jiàn)得好，它制造出利益沖突。
?
雖然馬后炮和后果偏見(jiàn)一般來(lái)說(shuō)培養(yǎng)了風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避（risk aversion），它們同時(shí)也給不負(fù)責(zé)任的尋求風(fēng)險(xiǎn)者不該有的報(bào)酬，就好像將軍或企業(yè)家冒險(xiǎn)一賭，贏了。那些一直很幸運(yùn)的領(lǐng)導(dǎo)者從來(lái)沒(méi)有為他們冒太大的風(fēng)險(xiǎn)而受罰；相反的，他們被認(rèn)為有前瞻性、預(yù)期會(huì)成功。那些有理智的人─當(dāng)時(shí)懷疑領(lǐng)導(dǎo)者這樣做是否得當(dāng)?shù)娜耍F(xiàn)在反而被馬后炮的偏見(jiàn)認(rèn)為是膽小、差勁、沒(méi)有用的人。一些幸運(yùn)的賭盤(pán)使魯莽不負(fù)責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)人冠上了皇冠，享受著先知、前瞻和勇敢的美名。
