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第 543 期文章

具象造型組裝設(shè)計(jì)

戰(zhàn)國時(shí)期 鏤空龍形佩 主龍的身軀從中剖開,拉到左右兩側(cè),形成一首雙身的設(shè)計(jì)。(圖一)戰(zhàn)國時(shí)期 鏤空龍形佩 主龍的身軀從中剖開,拉到左右兩側(cè),形成一首雙身的設(shè)計(jì)。(圖一)

一、一首雙身組裝

“一首雙身”從字面上來看,是指一個(gè)頭部連接二個(gè)身軀的造型,但在中國古代的文物中,也可以視為在平面上展現(xiàn)動(dòng)物全貌的方式。

例如圖一為戰(zhàn)國時(shí)期的鏤空龍形佩,此器包含一個(gè)大龍和四個(gè)小龍,每個(gè)蛇身龍皆采俯視角度取象。大龍頭部居于中下方,身軀往上分為兩束,朝左右兩側(cè)彎轉(zhuǎn),鼻吻前端連接二個(gè)橫向小龍,小龍鼻吻相對(duì),尾端朝下勾卷,后方各有一個(gè)小龍,以頭上尾下、伸出前爪、往上彈躍的姿態(tài),依附在大龍外側(cè)。

主體大龍狀似一首兩身,其實(shí)是將身軀從中剖開而成的,玉工將其拉到左右兩側(cè),使人一眼即可看到龍的正面及左右兩個(gè)側(cè)面,輕松展現(xiàn)龍的完整形貌,是戰(zhàn)國晚期-漢代的特有設(shè)計(jì)。

戰(zhàn)國時(shí)期 鏤空人龍形玉飾 主龍盤環(huán)于中間,二位羽人依附左右,形成對(duì)立式的組裝。(圖二)戰(zhàn)國時(shí)期 鏤空人龍形玉飾 主龍盤環(huán)于中間,二位羽人依附左右,形成對(duì)立式的組裝。(圖二)

二、對(duì)立組裝

對(duì)立組裝是在中軸平衡、左右對(duì)稱的概念下進(jìn)行的,在器型結(jié)構(gòu)上往往采用“左、中、右”三者橫向聯(lián)系的布局。

例如圖二為戰(zhàn)國時(shí)期的鏤空人龍形玉飾,此器內(nèi)含一個(gè)長條蛇身龍,此龍采俯視角度取象,頭部居中朝上仰望,長條狀的蛇身由下至上、逆時(shí)針環(huán)繞一圈,前肢往上擎舉一人,此人頭部向左,身體橫臥,四肢外展,頂住龍身,與蟠龍構(gòu)成器型的主體。

龍身外側(cè)有二個(gè)羽人,由正面頭部和側(cè)面身軀所組成,以耳朵、胸腹及單足依附于龍身兩側(cè),翅羽朝外展開成對(duì)稱狀。全器即以蟠龍居中、羽人分居兩側(cè)的型態(tài)構(gòu)成對(duì)立式的組裝。

戰(zhàn)國時(shí)期 鏤空龍形玉飾 玉龍身上雕琢小龍,猶如大龍背負(fù)小龍一般,俗稱“龍中龍”。(圖三)戰(zhàn)國時(shí)期 鏤空龍形玉飾 玉龍身上雕琢小龍,猶如大龍背負(fù)小龍一般,俗稱“龍中龍”。(圖三)

三、龍中龍組裝

“龍中龍”是在龍的形體之中再納含一個(gè)小龍的意思,可以施于各種不同的器型上,為戰(zhàn)國時(shí)期特有的組裝形式。

例如圖三為戰(zhàn)國時(shí)期的鏤空龍形玉飾,此器的主體部分由二個(gè)較大的蛇身龍組成,每個(gè)蛇身龍皆采俯視角度取象,其中一個(gè)龍首位于中上方,身軀朝右彎轉(zhuǎn),另外一個(gè)龍首位于中下方,身軀朝左彎轉(zhuǎn)。二者以S形的基調(diào)橫向延伸,龍身上下起伏的狀態(tài)為反向?qū)ΨQ的關(guān)系,所以用彼此互補(bǔ)的形式連接為一個(gè)整體。

仔細(xì)觀察大龍身上的紋飾,在龍首后方分別雕琢一個(gè)小龍,小龍也采俯視角度取象,鼻吻與大龍方向一致,龍身雕琢扭絲紋或鱗片紋,順著大龍身軀延展,好像大龍背負(fù)小龍一般,即是龍中龍的設(shè)計(jì)。

戰(zhàn)國時(shí)期 鏤空龍形玉飾 龍的龍首分居左右兩側(cè),身軀朝反方向彎轉(zhuǎn),形成交叉組裝。(圖四)  戰(zhàn)國時(shí)期 鏤空龍形玉飾 龍的龍首分居左右兩側(cè),身軀朝反方向彎轉(zhuǎn),形成交叉組裝。(圖四)

四、交叉組裝

交叉組裝屬于比較簡易的型態(tài),特別適合用于動(dòng)物數(shù)量偏少的玉器上,尤其是在長方形玉料上面進(jìn)行二個(gè)龍形的組裝時(shí),可以避開數(shù)量少的缺點(diǎn),讓造型不顯單調(diào)。

例如圖四為戰(zhàn)國時(shí)期的鏤空龍形玉飾,此器包含二個(gè)較大的蛇身龍,龍首皆采俯視角度取象,其中一個(gè)龍首位于左邊,身軀朝上拱起,往右下方垂擺,另外一個(gè)龍首位于右邊,身軀上拱,往左下方延展,龍身表面雕琢小龍,形成龍中龍的樣式。

二個(gè)蛇身龍皆呈S形彎轉(zhuǎn),以傾斜交錯(cuò)的型態(tài)構(gòu)成交叉式的組裝,龍首分別倚著對(duì)方卷尾,背脊上方和腹部下方用“︷”和“︸”的裝飾物連接,尾巴向外歧出鬣毛,結(jié)構(gòu)單純卻不乏味,善用少量的裝飾呈現(xiàn)簡約之美。

戰(zhàn)國時(shí)期 鏤空龍形佩 此器包含十個(gè)龍與鳳,以依附和共身的關(guān)系,構(gòu)成群體性的組合。(圖五)戰(zhàn)國時(shí)期 鏤空龍形佩 此器包含十個(gè)龍與鳳,以依附和共身的關(guān)系,構(gòu)成群體性的組合。(圖五)

五、群體組裝

戰(zhàn)國時(shí)期鏤空龍形佩的組成份子數(shù)量不拘,二個(gè)以上即可稱為群體組裝,有些玉器結(jié)合蛇身龍與鳳鳥,數(shù)量高達(dá)十個(gè)以上。

例如圖五為戰(zhàn)國時(shí)期的鏤空龍形佩,此器以長方形的玉片制作,運(yùn)用鏤空技法透雕為四龍六鳳的組合。二個(gè)較大的蛇身龍呈側(cè)面狀,以鼻吻朝外和扭身S形的姿態(tài)位于玉飾兩側(cè),另外二個(gè)蛇身龍呈俯視狀,龍首鼻吻朝下,并列于玉飾中間,它們的身軀朝上彎轉(zhuǎn),末端連接鳳首,彼此共身為一體,拱身處連接一環(huán),具有補(bǔ)白的功能。

俯視龍首之下連接二個(gè)彼此相背的側(cè)面鳳鳥,雙鳳之下再連接另外一對(duì)俯臥鳳鳥,全器即以共身和依附的關(guān)系連結(jié)在一起,形成群體式的組合。

 

戰(zhàn)國玉工憑借著鏤空工藝的優(yōu)勢(shì),與蛇狀身軀可自由彎轉(zhuǎn)的彈性,讓具象動(dòng)物以多元化的型態(tài)組裝成器,產(chǎn)生變化多端的造型。下期將從依料施工的角度,介紹同一題材的相異設(shè)計(jì)。

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