唐代國(guó)力強(qiáng)盛，對(duì)外采取開(kāi)放態(tài)度，尤其重視西域的經(jīng)營(yíng)與海外貿(mào)易，中外交流十分密切，許多來(lái)自波斯、粟特、大食、突厥、天竺及回鶻等地的異國(guó)人士紛至沓來(lái)，定居長(zhǎng)安與其他城市。
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異國(guó)人士帶來(lái)他們故有的風(fēng)俗習(xí)慣與器具用品，在唐代社會(huì)掀起一股「胡風(fēng)」的潮流，為傳統(tǒng)工藝美術(shù)注入新鮮的養(yǎng)分，陶瓷制作也不例外，本文即從外來(lái)造型、外來(lái)紋飾、外來(lái)音樂(lè)、絲綢之路及婦女開(kāi)放等方面，介紹唐代陶瓷里的外來(lái)文化特色。
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一、外來(lái)造型
外來(lái)造型的影響主要來(lái)源為中亞和西亞的金銀器。金銀器在中國(guó)本地的發(fā)展始見(jiàn)于商代，以小巧簡(jiǎn)單的裝飾品為主，其后逐漸發(fā)展至魏晉南北朝時(shí)期，形制品類和制作技術(shù)皆大幅成長(zhǎng)，并且出現(xiàn)佛教藝術(shù)元素與西方國(guó)家的金銀制品。
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到了唐代，中亞、西亞及東羅馬的金銀器紛紛輸入中土，帶動(dòng)唐代金銀器的進(jìn)步，也產(chǎn)生許多模仿金銀器的陶瓷品類。例如圖一為唐代的綠釉高足杯，此器的口沿微歛，器壁圓鼓，腹部略深，底下具有高足，足底呈較厚的圓形，邊緣上翹為淺碟狀，杯身以壓印的圓珠紋為飾，表面施綠釉，釉彩流動(dòng)大，形成深淺不一的變化。
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此類具有高足的杯子并非中國(guó)傳統(tǒng)的器物，而是屬于古羅馬、中亞地區(qū)金銀器形制，輾轉(zhuǎn)傳到中國(guó)后，被唐代匠人所模仿，以泥土制作，在造型上有敞口、歛口、深腹、淺腹之分，表面施綠釉或白釉，呈現(xiàn)外來(lái)的風(fēng)格。
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其他如唐代的陶瓷帶把杯、海棠杯、鳳首壺、菱形盤及薰?fàn)t等等，也是模仿西方金銀器的品類，造型皆有濃厚的異國(guó)風(fēng)情。
二、外來(lái)紋飾
唐代以前的陶瓷器，已經(jīng)有來(lái)自西方的蓮花、卷草及聯(lián)珠等紋樣，到了唐代，受到外來(lái)金銀器的啟發(fā)與外銷市場(chǎng)的需求下，產(chǎn)生海獸葡萄、寶相花、娑欏樹(shù)、椰棗、獅子、摩羯、浮圖、奔鹿及犀牛等紋樣。
例如圖二為唐代的三彩寶相花盤，此器的口沿往外翻折，器壁以圓緩的弧度向下收窄，盤內(nèi)用印花技法制作凹凸相間的寶相花輪廓，再施加褐色、黃色及藍(lán)色等釉彩，低溫?zé)扇蕦毾嗷y。
此類紋飾在金銀器上用鏨金法制作而突出于器表，但在三彩器上則以印花法壓印凹凸的花紋，或用貼花法制作花形泥片，再黏貼器表作為裝飾，呈現(xiàn)外來(lái)元素與本土技法結(jié)合的特徵。
三、外來(lái)音樂(lè)
從漢代絲綢之路開(kāi)通以來(lái)，西域各國(guó)的音樂(lè)陸續(xù)傳入中國(guó)，與中國(guó)本土音樂(lè)結(jié)合。到了唐代胡樂(lè)更加盛行，宮廷音樂(lè)里的十部伎、坐部伎及立部伎之部樂(lè)，大多屬于胡樂(lè)或胡漢融合的產(chǎn)物，這種對(duì)胡樂(lè)的喜愛(ài)直接反映在陶瓷作品上。
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例如圖三為唐代的加彩胡人樂(lè)俑，四名男性樂(lè)手頭上戴著幞頭，臉型圓闊，深目高鼻，頦下留有絡(luò)腮胡，身上穿著窄袖翻領(lǐng)上衣與長(zhǎng)褲，雙腳套著長(zhǎng)筒靴，五官特徵與服裝冠帽都是典型的胡人風(fēng)格。四人手持答臘鼓、琵琶、排簫及鈸等樂(lè)器，雙腿交疊坐在小圓氈上，頭部微微側(cè)傾，神情愉悅的演奏樂(lè)器。
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此類加彩樂(lè)俑大多呈現(xiàn)群體式的樂(lè)隊(duì)組合，樂(lè)手身分有男有女，既有漢人也有胡人，使用的樂(lè)器大都是從西域傳入的，不難想像當(dāng)時(shí)胡樂(lè)風(fēng)行的程度。
四、絲綢之路
絲綢之路是古代中國(guó)通往西方世界的通道，自漢代開(kāi)通以來(lái)，絡(luò)繹不絕的商人、使節(jié)、軍隊(duì)及僧侶往來(lái)其間，推動(dòng)?xùn)|西方物質(zhì)文明與精神文化的交流，唐代是絲綢之路的鼎盛時(shí)期，繁榮的景象如實(shí)呈現(xiàn)在陶瓷上。
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例如圖四為唐代的加彩人物騎駝俑，駱駝體型高大，昂首嘶鳴，向前邁步，背上馱負(fù)一名胡人，此人深目高鼻，蓄著絡(luò)腮胡，頭戴尖頂帽，身穿翻領(lǐng)長(zhǎng)袍，腳上套著長(zhǎng)靴，跨坐于駝峰之間，右手上舉，作拉引韁繩之狀，風(fēng)塵仆仆的樣子是沙漠行旅的寫照。
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此類題材有加彩器及三彩器，駱駝或坐或立，與胡人、漢人、婦女、樂(lè)手等人物相伴組合，以各種不同的生動(dòng)形象呈現(xiàn)絲綢之路的交流盛況。
五、婦女開(kāi)放
唐代在外族文化影響下，禮教觀念異于傳統(tǒng)，婦女既有裙襦裝的唯美形象，也有男裝胡服的帥氣打扮，可以讀書(shū)識(shí)字，參議政事，亦可蹴鞠鬧市，馳騁球場(chǎng)，與男子一樣享受戶外活動(dòng)。
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例如圖五為唐代的加彩婦女騎馬俑一組，二匹馬兒向下俯首，跨步奔跑，體型健壯，肌肉結(jié)實(shí)膘肥。馬背上面分別馱負(fù)一名女子，頭發(fā)盤起，罩上頭巾或冠帽，身穿窄袖上衣和長(zhǎng)褲，右手舉起做持桿狀，身體微微側(cè)傾，低頭向下張望，呈現(xiàn)打馬球的狀態(tài)。
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馬球在唐代十分流行，不僅是帝王貴族的運(yùn)動(dòng)，也流傳到民間，并有許多婦女參與其中，從她們身穿胡服男裝、活潑矯健的身影，即可體會(huì)當(dāng)時(shí)開(kāi)放自由的風(fēng)氣。
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唐代經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)開(kāi)放，樂(lè)于吸收外來(lái)文化，因此開(kāi)創(chuàng)出雄渾大器的藝術(shù)風(fēng)格，在中國(guó)陶瓷史上具有特殊的地位。本年度的陶瓷專欄至此告一段落，明年將以宋代為主題，介紹兩宋與遼金時(shí)期的陶瓷特色，歡迎舊雨新知繼續(xù)批評(píng)指教。
