數(shù)位科技技術(shù)在不斷發(fā)展之下，早已經(jīng)滲透到了社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，文博行業(yè)也不例外。到如今，當(dāng)我們大踏步地來到后數(shù)位化時(shí)代，網(wǎng)路、數(shù)位化、云技術(shù)對(duì)于博物館來說已經(jīng)成為了一種有機(jī)組成部分。

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放眼國內(nèi)外，近年各大博物館線上開發(fā)所做出的的努力是驚人的。單從資料來看，根據(jù)學(xué)者在2013年的統(tǒng)計(jì)，國內(nèi)外各大博物館網(wǎng)站網(wǎng)頁數(shù)都超過1,000個(gè)，大都會(huì)藝術(shù)博物館的網(wǎng)站網(wǎng)頁數(shù)更是達(dá)到了2,300,000個(gè)。故宮博物院的數(shù)字文物庫收錄了52,558件線上文物資料可供查閱，而英國阿什莫林博物館的藏品開放數(shù)量是103,500件，達(dá)到了總藏品數(shù)量的25%。除此之外，在創(chuàng)造性數(shù)位應(yīng)用上，各館也各顯神通。有豐富多樣的平臺(tái)，絢爛多彩的線上互動(dòng)，不一而足。這些舉措，使得冷硬的數(shù)位和螢?zāi)怀蔀槿藗兲剿鞯暮闷嫖荨?/p>

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震旦博物館也充分利用數(shù)位技術(shù)帶來的契機(jī)，通過各大線上平臺(tái)努力豐富博物館觀眾線上的參觀體驗(yàn)。以官方網(wǎng)站為例，除了常規(guī)的線上四大類藏品開放、活動(dòng)講座服務(wù)資訊發(fā)布等功能之外，還內(nèi)嵌了一個(gè)「數(shù)字震旦」（Virtual AM）的單元。（圖二）

這是一種基于3D技術(shù)而產(chǎn)生的「云博物館」的概念。觀眾可以在這個(gè)介面中360°地實(shí)景體驗(yàn)震旦博物館的展覽。館內(nèi)每一個(gè)樓層都在網(wǎng)站上有一個(gè)相對(duì)應(yīng)的3D實(shí)景建模，觀眾能夠「進(jìn)入」其中，通過螢?zāi)恢兴鶚?biāo)示的虛擬展線進(jìn)行參觀（圖三）。對(duì)于展廳內(nèi)的重點(diǎn)展品，觀眾也可以通過點(diǎn)擊的方式查看詳情。借由網(wǎng)路這個(gè)平臺(tái)，采用了適宜而悅目的傳播手段，震旦博物館將自己帶到了每一位潛在觀眾的身邊。

在這一切的現(xiàn)象背后，是大量的人力和資金的投入，也存在安全性等問題。那是什麼讓博物館做出了這樣的運(yùn)作？

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過去，博物館以館舍建筑作為唯一存在的載體，以其為中心，影響力向外輻射傳播，觀眾到館實(shí)地參觀展品或參與活動(dòng)便是它服務(wù)公眾、教育傳播的形式。那麼，博物館又將如何看待因?yàn)樯眢w障礙、地域限制而無法到館參觀的人群？針對(duì)新時(shí)代下成長起來的這一批觀眾，博物館要如何適應(yīng)他們？博物館如何與數(shù)字時(shí)代交融？如果遇上如此次疫情這樣的特殊情況，又如何處理？數(shù)位媒體正是一種可能的答案。也就是說，「博物館×數(shù)位技術(shù)」應(yīng)用的精神核心仍然是其本身多樣性、開放性的要求。

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當(dāng)今博物館對(duì)數(shù)位科技的態(tài)度，已不止步于「我要用什麼樣的高新技術(shù)手段」，而是「我這個(gè)博物館應(yīng)該是什麼樣？」、「為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，技術(shù)能幫我做到哪些過去做不到的事情」以及「后數(shù)位化時(shí)代會(huì)為博物館帶來哪些新的主題？」不可否認(rèn)，后數(shù)位化時(shí)代正在迫使博物館重新思考自己的行為和展覽模式，形成一種數(shù)位化的思維，也為博物館帶來全新的可能性（圖四、圖五）。